به گزارش خبرگزاری «حوزه»، استاد محسن قرائتی در تفسیر نور به ارائه «نکات ناب» و «پیام های زیبای آیات قرآن کریم» پرداخته که حوزه نیوز در این نوشتار، آیه 53 و 54 سوره مبارکه آل عمران را در قالب مجموعه «قطره ای از دریا» ارائه می نماید.
* آيه 53
رَبَّنا آمَنَّا بِما أَنْزَلْتَ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاکْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدينَ
* ترجمه
پروردگارا! به آنچه نازل كرده اى ایمان آورده ایم و از پیامبر پیروى نمودیم، پس ما را در زمره گواهان بنویس.
* نکته ها
در عبارت «مع الشاهدین» معناى حمایت است كه در عبارت «من الشاهدین» نیست. نظیر تفاوت «آمنوا به» و«آمنوا معه». چون در آیه ى قبل حضرت عیسى(ع) به عنوان شاهد مطرح شد، پس با شاهدان بودن یعنى همراه و یاور انبیا بودن.
* پيام ها
1- لازمه ى ایمان، اطاعت از پیامبر است. «آمنّا ... واتّبعنا الرسول»
2- ایمان به تمام دستورات الهى لازم است. «بما انزلت»
3- از خداوند بخواهیم كه ایمان ما را تثبیت كرده و ما را از حامیان انبیا قرار دهد. «فاكتبنا مع الشاهدین»
* آيه 54
وَ مَکَرُوا وَ مَکَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماکِرينَ
* ترجمه
و (دشمنان عیسى) تدبیر خود را (براى كشتن او) بكار بستند. خداوند نیز تدبیر خود را (براى حفظ او) بكار برد و خداوند بهترین تدبیركننده است.
* نکته ها
امام رضا علیه السلام فرمود: مراد از مكر خدا، كیفرِ مكر است وگرنه او اهل مكر نیست. [عیون اخبارالرضا، ج1، ص126]
گرچه آیه به یكى از سنّت هاى الهى اشاره دارد، ولى با توجّه به آیات قبل كه حضرت عیسى كفر بنى اسرائیل را احساس كرد و با توجّه به آیه بعد كه خداوند عیسى علیه السلام را به آسمان بالا برد، استفاده مى شود كه مراد از مكر در اینجا، توطئه ى قتل حضرت عیسى است كه گروهى در زمان آن حضرت براى خاموش كردن دعوت او، نقشه ها كشیده و تدبیرها نمودند، حتّى براى حبس و دستگیرى و معرّفى او جایزه تعیین و مقدّمات اعدام و به دار آویختن او را فراهم كردند؛ امّا خداوند نقشه ى آنها را نقش برآب كرد و او را به بهترین شكل نجات داد.
* پيام ها
1- خداوند، پشتیبان اولیاى خویش است. «و مكروا و مكراللّه»
2- تدبیر و حركت انسان، مقدّمه ى قهر یا لطف خداوند است. «و مكروا و مكر اللّه»
3- كیفرهاى الهى، با جرم بشر تناسب و سنخیّت دارد. «و مكروا و مكر اللّه»
4- اراده و تدبیر خدا بالاتر از هر تلاش، حركت و تدبیر است. «واللّه خیرالماكرین»
۰۶:۱۰ - ۱۳۹۸/۱۱/۰۸